Cada vez que leemos un texto, sea bíblico o no, debemos de comprenderlo para entender qué quiso decir el autor cuando expone su texto al público. Sin embargo cada texto es en sí mismo la exposición de contenidos relevantes para quien los transmite. Si entendemos el axioma "todo texto es intencional" comprendemos cabalmente que lo que se abre ante nuestros ojos son contenidos que en profeso el autor ha decidido comunicar y exponer para que sea interpretado.
Esta creación literaria, por definición, crea puntos de vista, crea visiones alternativas de las ya propuestas, reafirma otras y, por convicción o necesidad, creará contenidos que serán discutidos en el ámbito en que el texto ejerce su influencia. Es menester de un texto inducir al diálogo o la crítica a fin que las ideas se discutan y creen contenidos para los lectores y nuevas generaciones.
A lo anterior, la creación de contenidos, se agrega un plus importante: la socialización. Cada texto, independiente de su carácter, una vez que ha creado contenidos, promoverá la socialización de los lectores para la discusión del mismo. No es solo deber de quién lee promover esta socialización, este debe ser uno de los objetivos de texto propuesto.
La creación de contenidos y la socialización solo se podrán realizar sí y sólo sí los interactuantes tienen el mismo nivel para la discusión. Es por ello importante la necesidad de educar a nuestras nuevas generaciones en el ámbito literario. Uno de los ramos que hace falta a nivel secular como religioso es la materia de Literatura. Enseñar al lector a convivir, acercarse, comprender, dialogar e interrogar al texto desde una perspectiva teórica y critica es básico para elevar el nivel de pensamiento, creación y socialización de las nuevas generaciones.
Los textos, independientes de su época en que fueron creados, han desarrollado pensamientos creadores y críticos hacia su época. Una simple novela no sólo creará una historia con todo lo que conlleva ello, además, creará contenidos críticos de su época y buscará la socialización de los nuevos lectores. Desde allí la a necesidad de la hermenéutica pues, desde lo que le es propio: la interpretación, intercederá entre el texto y su lector, a fin de provocar esa interfaces de pensamiento que creará nuevos contenidos.
Generar contenidos para la creación de los pensamientos y su posterior socialización dependerá de que existan nuevos escritores y pensadores que planteen nuevos enfoques a la sociedad actual y la proyecten hacia un futuro que aún está por venir y, para todos, sin límites para el pensamiento.
